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💫1️⃣ 北方第一
斗宿是二十八星宿之一,是北方星宿的第一宿,象征着北方玄武的蛇头和蛇身。属北方水位,图腾为獬,称为斗木獬。
在古人的想象中,斗、牛、女、虚、危、室和壁等北方七宿,就像是一只横亘在天穹的龟与蛇组合而成的灵物玄武。
北方七宿可分为斗牛、女虚危、室壁三组,分别是今天九月、十月和十一月的昏中星。
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(北方玄武,来源于《星空帝国:中国古代星宿揭秘》)
斗宿有广义和狭义之分。狭义的斗宿仅指斗宿星官,包括6颗恒星,即斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五和斗宿六。
斗宿六星连接起来的形状,恰似是一个倒扣的斗勺,犹如北斗七星,故称为斗宿,也就是著名的“南斗六星”。斗宿的一、四、五、六星组成斗魁,二、三星组成斗柄。
但是,南斗和北斗又有所区别。一是恒星数量不同,南斗六星,北斗七星;二是斗柄不同,南斗斗柄有两颗星,北斗有三颗星;三是斗魁口的朝向不同,南斗朝向西南,北斗朝向上方。
据《诗经·小雅》中记述:“维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆。”这里所说的“斗”,指的就是南斗。
正是因为南斗斗柄高悬在西北方,而斗魁口倒扣着朝向西南方,所以诗人说不可以舀盛酒浆,由此也可以看出诗人的丰富想象力。
广义的斗宿除了斗宿星官之外,还包括9个星官,即建星、天弁、鳖星、天鸡、天䈁、狗国、天渊、狗星和农丈人,共包括62颗恒星,减去多算的10颗恒星,实际上只有52颗恒星。
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(斗宿,来源同上)
这些星官和恒星,分布在人马、蛇夫、天鹰、南冕、盾牌和望远镜等星座之中。
✨2️⃣ 斗宿“天歌”
斗宿“天歌”与东方七宿中的“天歌”一样,都是用“生动的韵文”和“动听的辞句”将所属星官和恒星简洁地表达了出来。
歌辞说:
1.六红其状似北斗,
魁上立红三相对,
天弁立上三红九。
这三句歌辞中提到了三个星官,即斗宿、建星和天弁,包括21颗恒星。
斗宿是指斗宿一(人马星座φ星)、斗宿二(人马星座λ星)、斗宿三(人马星座μ星)、斗宿四(人马星座σ星)、斗宿五(人马星座τ星)和斗宿六(人马星座ζ星)。
建星是指建星一(人马星座ξ2星)、建星二(人马星座ο星)、建星三(人马星座π星)、建星四(人马星座d 星)、建星五(人马星座ρ1星)和建星六(人马星座υ星),代表着天上重要的关隘。
天弁是指天弁一(天鹰星座α 星)、天弁二(天鹰星座δ星)、天弁三(天鹰星座ε星)、天弁四(天鹰星座β星)、天弁五(盾牌星座η星)、天弁六(盾牌星座i星)、天弁七(盾牌星座λ星)、天弁八(盾牌星座h星)和天弁九(盾牌星座g星),形似冠帽,代表着管理天市的官员。
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(斗宿、建星和天弁,来源于《中西对照恒星图表》星图分册)
2.斗下圆红十四星,
虽然名鳖贯索形。
这两句歌辞中提到了1个星官,即鳖星,包括14颗恒星,实际上只有11颗恒星,多算了3颗恒星。
鳖星是指鳖星一(望远镜星座α星)、鳖星二(南冕星座η1 星)、鳖星三(南冕星座ξ 星)、鳖星四(南冕星座δ 星)、鳖星五(南冕星座β星)、鳖星六(南冕星座α星)、鳖星七(南冕星座γ星)、鳖星八(南冕星座ε 星)、鳖星九(南冕星座V686星)、鳖星十(南冕星座κ2 星)、鳖星十一(南冕星座θ 星),代表着甲鱼。
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(鳖星,来源同上)
3.天鸡立背双黑星,
天钥柄前八黄精,
狗国四乌鸡下生。
这三句歌辞中提到了3个星官,即天鸡、天䈁和狗国,共包括14颗恒星。
天鸡是指天鸡一(人马星座e2星)和天鸡二(人马星座f星),代表着报时的神鸡。
天䈁是指天䈁一(蛇夫星座63星)、天䈁二(蛇夫星座87099星)、天䈁三(蛇夫星座58星)、天䈁四(蛇夫星座86352星)、天䈁五(蛇夫星座52星)、天䈁六(蛇夫星座51星)、天䈁七(蛇夫星座85783星)和天䈁八(人马星座3星),代表着钥匙。
狗国是指狗国一(人马星座ω星)、狗国二(人马星座A星)、狗国三(人马星座c星)和狗国四(人马星座b星),代表着北方少数民族。
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(天鸡、天䈁和狗国,来源同上)
4.天渊十黄鳖东边,
更黑两狗斗魁前。
这两句歌辞中提到2个星官(鳖星除外),即天渊和狗星,共包括12颗恒星,实际上只有5颗恒星,天渊星官多算了7颗恒星。
天渊是指天渊一(人马星座β2星)、天渊二(人马星座β1星)和天渊三(人马星座α星),代表着天上的深谭。
狗星是指狗星一(人马星座h2 星)和狗星二(人马星座χ1星),代表着守卫之事。
5.农家丈黑狗下眠,
天渊十黄狗色玄。
这两句歌辞中提到了1个星官(天渊除外),即农丈人,包括1颗恒星。
农丈人是指人马星座91918星,代表着老农夫。
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(天渊、狗星和农丈人,来源同上)
⚡️3️⃣ 传奇星宿
斗宿亦和东方七宿一样,也是一个传奇的星宿。这个传奇,不仅与命运生死有关,而且与历法节气有关,更是与特殊恒星系统有关。
第一,南斗注生。
古代道家吸收了星占的思想,认为“南斗注生,北斗注死”。
最典型的传说就是《搜神记》中所载的南斗星君改命延寿的故事。
大意是:三国时期的著名方士管辂,看到平原郡的颜超面色异常,有早夭之兆。就在颜父的请求下,帮助颜超想出了一条改命延寿的计策。
他让颜超回家准备好一壶清酒和一斤鹿肉干,在卯日走到麦地南边的大桑树下,看见两个下围棋的人,只管给他们斟酒,奉上鹿肉干。如果他们问话,就只管磕头叩拜,不要说话。这样就会有人救你了。
颜超如法而做,两个下围棋的人喝了清酒,吃了鹿肉干,忽然发现颜超站在旁边,坐在北边的人就责问颜超何故在此。颜超便磕头叩拜,不说一句话。
坐在南边的人就说,刚才还喝了他的酒,吃了他的鹿肉干,难道连一点人情也没有吗?
坐在北边的人说,他的寿命在生死文书上已经定下了。
坐在南边的人说,把他的生死文书拿过来我看一下。他看见生死文书上颜超的寿命只有十九岁,就拿起笔把“九”字勾到了“十”字前面。然后说,我救你一下,让你活到九十岁。
颜超拜谢而回,禀告了管辂。管星君辂说,我很高兴为你增加寿命。坐在北边的人是北斗星君,坐在南边的人是南斗星君。南斗注生,北斗注死。人只要成了胎,都在南斗星君那里定好生日,再到北斗星君那里定好死期。人如果想要祈求改命延寿,都要向北斗星君诉说。
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(《搜神记》封面)
第二,冬至起点。
由于地球长期进动导致岁差的原因,春分点和冬至点在黄道上一直在不断地由东向西缓慢移动,周期约为2.6万年,即大约每72年向西移动1度。
其中的冬至点,是古代历法的“原点”,以及日月和五大行星运行的“起算点”。
春秋时期,冬至点在斗宿东边的牛宿。从西汉到明朝长达1800年左右的时间里,冬至点一直在牛宿的天区西移。
而斗宿所属的建星星官,因位于斗宿和牛宿之间,又濒临黄道,所以也被古人视为冬至点的所在。
据《宋史·天文志》记载:“斗建之间……十一月甲子天正冬至,大历所起宿也。”
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(地球进动示意图,来源于《天人之变:气候变迁与文明兴衰》)
第三,三星系统。
斗宿六星中的斗宿六是一个特殊的三星系统。
从现代天文来看,主星A视星等为2.71,相对较为明亮,是人马星座第三亮星。距离地球约90光年,年龄约5亿年,是一颗中等质量恒星。
主星A是一颗巨星,伴星B是一颗亚巨星,伴星C是一颗质量较轻的10等恒星。前二者质量相近,还是一个紧密双星系统。主星A的质量约为太阳的1.83倍,伴星B的质量约为太阳的1.81倍。
参考文献:
1.尹世同编绘.中西对照恒星图表(星表分册和星图分册).科学出版社,1981年版.
2.周晓陆著.步天歌研究.中国书店,2004年版.
3.(东晋)干宝著.搜神记.成都时代出版社,2019年版.
4.徐士进、吴卫华著.天人之变:气候变迁与文明兴衰.江苏凤凰教育出版社,2021年版.
5.徐刚、王燕平著.星空帝国:中国古代星宿揭秘.人民邮电出版社,2024年版.
6.陈久金著.中国古代星空解码.青海人民出版社,2024年版.
7.陈久金著.中国古代二十八宿.青海人民出版社,2025年版.
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